浅谈“人类不感谢神也不荣耀神”
文 | 权玺
【罗1:21】因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
21节说他们不感谢上帝也不荣耀上帝。不感谢上帝不荣耀上帝，首先就是说他们今天不觉得这个世界所有的矿产资源是上帝的恩典，不觉得每天领受的阳光氧气是神的恩典，不觉得每天吃喝所需是上帝的恩典，也不觉得一年到头来所有的收入是上帝的恩典，完全认为是靠着自己的能力所赚取的，认为离开上帝我们什么都能成就，甚至觉得我们根本不需要上帝。
其次人类不感谢上帝的时候就不生养众多，开始计划生育，这是压制真理的一个外在表现，今天人不把不生孩子看做是犯罪。常常认为我们能决定生或者不生，其实人只能决定不生（堕落），不能决定生，生是神决定。人所能决定的就是犯罪。为什么要计划生育，资源不够用，吃的不够，煤炭不够，土地不够，什么都不够，计划生育的目的就是为了霸占资源。我们想一想上帝造的资源会不会因为人多而不够用，绝对不会，至少上帝造的资源要刚好够人用，甚至有可能多于人类所用的，但问题是资源不是不够用，是你不能发现，比如大米，以前一亩地产300斤，人口多起来的时候一亩地产1000斤。以这种固定资源的理论搞计划生育的话，发现亩产一千斤的人肯定不能被生出来，导致资源不能被发现。如果发现电的人因为计划生育的不能生出来，发现电脑的人也就不能被生出来，因此这个政策把上帝整个的规律给破坏了。说我们只是发现得慢一点而已，不对了，一个人没有生出来，把整个资源都给断掉了，好多资源永远都不能发现了。煤炭不够用，计划生育了煤炭够用，但是你把发明核电站的人给杀掉了，你还在那搞煤炭。所以这个理论听起来是有道理的，所以跟圣经是相反的。你首先要做的就是生养众多。如果计划生育，约瑟生不出来，埃及人也要饿死了，由于以色列人懂得这个道理他们把约瑟生出来。大卫生出来大卫的爸爸都看不到眼里去，耶西算儿子老八连人都不算连个姑娘都不如，但是真正胜过歌利亚的是大卫。所以计划生育起到的唯一的用途就是破坏，圣经说了行不义阻挡真理。这两件事情最严重的就是中国，就是在行不义阻挡真理。我们说了这个使命是给所有人的，包括基督徒在内，基督徒今天在做什么，也一样的，相应计划 49 30368 49 14988 0 0 4341 0 0:00:06 0:00:03 0:00:03 4341育号召，霸占资源，还死不认账，其实正在做，所以人类已经导致这样的普遍现象，所有国家都在做。美国一开始也是计划生育，后来已经养成了习惯行不义阻挡真理。福音使命跟文化使命冲突吗，不，这个生养众多照主的话教养就是传福音中很重要的一个环节，教会人数就增长，只要生养众多的任务做的好福音的工作也做得好，如果家园结婚了都相应生养众多的号召，就比你出去传福音带来的人数还要多，传的人很多，但是真正信的人有几个？10年3个都没有，但是10年生3个孩子是容易的，孩子敢说我不来礼拜了？你还用看他的脸色？这样你看到一个家庭一个家庭在教会的建造中比传福音速度更快，16世纪宗教改革说是把天主教推翻了，其实没有，天主教的发展速度远远超过基督教，基督教每天都在传但是人数就没有天主教多，因为天主教在讲这个道理，你跟外邦人不行神父不给你婚配，结婚了之后生孩子，生下来受洗，不只是发展的速度快，而且稳定，稳定到一般的异端不敢动天主教，东方闪电闪不走天主教，他们自己不决定，孩子由爸爸决定，爸爸由神父决定，基督教里都自己决定，就常常被“闪电”闪走了。教会能够有传统是从家庭开始的，我们要注意婚姻观的问题，家庭观的问题，接下来要做好准备，生养众多，不是生一个就能治理，最重要是教，这个养的意思不是指喂饭，而是用主的话教导，所以从小要学习圣经背诵箴言，他长大了整个工作观是圣经观，这就叫治理这地，否则就是霸占资源，派他到世界上去霸占资源。我们要把创世记的精神拿出来，洪水之后人忙着占地，这个山、这个岛是我的，为什么，因为我要生养众多，占得很大。灵恩派的人比较注重占地，往沈阳传福音，一下火车就说沈阳是我的。改革宗的人也应当有一种精神，占地一个人不好占，人多就好占了，属灵的地就是指传福音。不只是人数增长质量提高，并且是工作的人多了，其中有能耐有才干的人就多了，大家有可能会生出一个摩西来，大家都努力，把摩西生出来，把以斯帖生出来，把所罗巴伯生出来，如果将来有一天基督徒占了全国的3分之二了，教堂就是国家批的，也不会出现“拆十字架的事情”，甚至会在摩西的带领下进入属于“选民”的圣地，在所罗巴伯的带领下建起荣耀的“圣殿”。
附：
启示神学里有两种，一种是一般启示，对象是给所有的人，另一种是特殊启示，专给上帝的选民。一般启示只能让所有人知道有一位上帝，而特殊启示却让选民认识这位上帝是怎样的上帝。特殊启示是透过历史的作为、先知的预言、律法的讲解、最后借着他儿子耶稣基督和使徒们的传讲让我们认识到这位神是怎样的神，特殊启示就是在圣经里面。启示是个动词，是上帝的一个行动，做在我们身上时就叫恩典，我们回应的行动叫做感恩。我们在普遍启示之下领受的恩典叫普遍恩典。而在特殊启示之下领受的恩典叫特殊恩典，圣经中说他叫太阳照好人也照歹人，这叫做普遍恩典，领受了恩典之后应该感恩，恩典当中有使命，完成对方给你的使命就叫感恩，领受了特殊的使命也有使命也要感恩。
如图所示：
一般启示——所有人——知道——恩典（一般）——使命（感恩）——文化使命：生养众多、治理这地
特殊启示——选民——认识——恩典（特殊）——使命（感恩）——福音使命：光传福音、建造教会
编辑：权玺 校对：高太太